พระ 9000 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 187 / 258

กามราคะ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๕ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุ

กามราคะเป็นสิ่งที่ทำให้เกิดความกำหนัดและความรักใคร่ ซึ่งเกี่ยวข้องกับกิเลสที่ทำให้เกิดความอยากและการกระทำที่ไม่ดี เช่น ความประพฤติผิดในกาม การทำจิตใจให้บริสุทธิ์จากความอยากและกามารมณ์จึงเป็นสิ่งสำคัญส

ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៦ กุศลกรรมบถ ทางแห่งกรรมดี, ทางทำดี, ทางแห่งกรรมที่เป็นกุศล, กรรมดี อันเป็นทางนำไปสู่สุคติมี ๑๐ อย่าง กุศลธรรม ขันติ 0 ขันธมาร ธรรมที่เป็นกุศ

หนังสือ "ธรรมะเพื่อประชา" เป็นแหล่งความรู้เกี่ยวกับธรรมะและแนวทางการทำความดี โดยมีการอธิบายถึงกุศลกรรมบถ 10 อย่างและธรรมที่เป็นกุศลต่าง ๆ รวมถึงความอดทนและการเข้าถึงภาวะจิตที่สูงกว่า เช่น ฌานสมาบัติ น

ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๐ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์ นิมนต์ นิยยานิกะ นิรยบาล ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นรก นิรามิสสุข นิโรธ

หนังสือธรรมะเพื่อประชาชนนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ความรู้ด้านธรรมะและพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยคำศัพท์สำคัญต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ธรรมะที่ช่วยให้ผู้คนหลุดพ้นจากทุกข์ รวมถึงอธิบายคำว่า 'นิโรธ' หรือการ

ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๑ ปฏิจจสมุปบาท สภาพอาศัยกันจึงเกิดมีขึ้น, การที่ทุกข์เกิดขึ้นเพราะ ปฏิเวธ อาศัยปัจจัยต่อเนื่องกันมา เข้าใจตลอด, แทงตลอด, ตรัสรู้, รู้ทะลุปรุโ

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประช' เสนอความหมายของคำศัพท์ต่างๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น ปฏิจจสมุปบาท ซึ่งกล่าวถึงความเชื่อมโยงของเหตุและผลในทุกข์ การเกิด และการดับทุกข์ โดยมีการอธิบายถึงปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงความร

ธรรมะเพื่อประช คุณนิต้องทดแทน ๒๓ ตัวอย่างที่เป็นบุคลาธิษฐานในครั้งนี้มีอยู่ว่า ในพระนคร สาวัตถี พุทธศาสนิกชนนิยมการทำบุญให้ทานเป็นประจำ โดย เฉพาะผู้เป็นอริยสาวกจะไม่ว่างเว้นจากการให้ทานเลย จะ สนับสนุน

เนื้อหานี้พูดถึงการทำบุญให้ทานในพระนครสาวัตถี ในอดีต โดยเฉพาะความสำคัญของการถวายทานแด่พระสงฆ์ รวมถึงตัวอย่างของชายคนหนึ่งที่มีจิตใจมุ่งมั่นในการให้ทานแม้จะยากจน และความกรุณาของพระบรมศาสดาที่ทรงรับขนมท

Boประช อริยทัสสนา ๓๗๘ สรรพสัตว์ทั้งหลาย ให้พ้นจากความทุกข์ และเป็นที่พึ่งพิงของ สรรพสัตว์ในยามมีภัย ชีวิตของชาวสุวรรณภูมิ จึงได้พ้นจาก ความทุกข์ และยังได้เข้าถึงความสุข ที่ไม่มีความสุขอื่นใดจะมา เสมอเ

บทความนี้กล่าวถึงการเผยแผ่พระพุทธศาสนาหลังจากการทำสังคายนาครั้งที่ ๓ ที่พระโมคคัลลีบุตรติสสเถระได้ตั้งมั่นพระพุทธศาสนาในสุวรรณภูมิ เชื่อมโยงกับการแบ่งพระเถระออกเป็น ๙ สายเพื่อเผยแผ่คำสอนให้กว้างขวาง โ

ธรระพี ประช สนทนาธรรมตามกาล ๓๕๕ ประสบการณ์ในการทําใจหยุดนิ่ง หรือสนทนาธรรมะที่ได้ศึกษา มาให้กันและกัน ครั้งหนึ่ง เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าประทับอยู่ที่ป่า- โคสิงคสาลวัน ซึ่งเป็นสถานที่น่ารื่นรมย์มาก มี

บทนี้เล่าถึงการสนทนาธรรมระหว่างพระเถระในสถานที่ป่าโคสิงคสาลวัน ซึ่งเป็นที่รื่นรมย์ พระมหาโมคคัลลานะและพระมหากัสสปะได้ไปพบพระสารีบุตรเพื่อฟังธรรม ขณะที่พระอนุรุทธะและพระอานนท์ต้องการเข้าร่วมการสนทนา เพ

๕๕ ต บ ะ ง ร ร ม ช น ะ กิเลส รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และธรรมารมณ์ ล้วนเป็นเหยื่อล่ออันร้ายกาจ สัตวโลกต่างก็หมกมุ่นอยู่ในอารมณ์เหล่านี้

Boประช ตบะ ธ ร ร ม ชนะกิเลส ៤៩០ ธรรมดาของมนุษย์ ต่างปรารถนาเป็นคนดีกันทุกคน การที่เราจะดำรงชีวิตอยู่ด้วยความดีได้อย่างมั่นคงโดยไม่ เผลอไปทำความชั่วนั้น จำเป็นต้องมีตบะธรรม เพราะตบะ คือ คุณธรรมเผาผลาญก

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของตบะธรรมในการทำให้มนุษย์เป็นคนดี ผ่านการให้ทาน การแผ่เมตตา และการปฏิบัติธรรม ซึ่งสามารถเผาผลาญกิเลส และนำไปสู่การศึกษาและเข้าใจธรรมะให้ลึกซึ้ง ที่จะทำให้เราเข้าถึงทางสวรรค์

Boประช แม้ตายก็ไม่ทิ้งธรรม ๕๑๘ เกิดความโลภต้องการทรัพย์ กลัวว่าถ้าเมื่อไร สามีกลับมา สมบัติจะเปลี่ยนมือ จึงส่งโจรถึง ๕๐๐ คน ให้ไปฆ่าท่านที่ป่า เมื่อพวกโจรได้ค่าจ้างแล้ว ก็พากันไปล้อมท่านไว้ ท่านถามว่า

เรื่องราวของพระเถระที่เผชิญกับการถูกโจรฆ่า แต่ได้ใช้ความสงบและการทำสมณธรรมจนบรรลุธรรมได้สำเร็จ ในขณะที่มีโจรอยู่ใกล้และทรมานทางกาย พระเถระมุ่งเน้นการรักษาศีลและธรรม จนเกิดปีติและฟื้นฟูสภาพจิตใจของตน แ

ธรรมะเพื่อประช แม้ตายก็ไม่ทิ้งธรรม ៥១៩ ในสํานักของพระผู้มีพระภาคเจ้า แล้วไปจำพรรษาอยู่ในวัดป่า โดยตั้งกติกากันว่า เราควรทําสมณธรรมตลอดทั้งคืน ไม่ควร ประมาทในทั้งสามยาม ไม่ควรที่จะมาคลุกคลีพูดคุยกัน เพ

เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุในสำนักของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่เข้าจำพรรษาและปฏิบัติธรรมตลอดทั้งคืน อย่างมีสติและไม่ประมาท แม้จะเผชิญกับความกลัวจากเสือ ภิกษุรุ่นหลังได้เรียนรู้ถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่มั่นค

Boประช แม้ตายก็ไม่ทิ้งธรรม ๕๒๐ รักษาใจให้สงบหยุดนิ่ง พลางเจริญวิปัสสนา ตอนเสือกินถึงข้อเท้า ท่านได้บรรลุเป็นพระโสดาบัน กินไปถึงหัวเข่า บรรลุเป็นพระ สกทาคามี กินไปถึงท้อง บรรลุเป็นพระอนาคามี ครั้นกินไป

เนื้อหาเล่าถึงการปฏิบัติธรรมที่นำไปสู่การบรรลุธรรมขั้นสูงของภิกษุหลายรูป โดยมีเรื่องราวของท่านที่ต่อสู้กับความกลัวและกิเลส จนอาจได้รับความรู้และสติปัญญาที่สูงขึ้น ผ่านประสบการณ์อันยากลำบาก ซึ่งทำให้มี

ธรรมะเพื่อประช ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ๕๔๓ ๗. จัดตั้งโครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ ซึ่งจัดให้มีการสอนสมาธิ ภาวนานอกสถานที่ ครั้งละ ๑ สัปดาห์ ตลอดทั้งปี ๔. จัดตั้งโครงการบ้านกัลยาณมิต

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) เป็นพระสงฆ์ผู้มีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่ธรรมะและสนับสนุนการศึกษาพุทธศาสนา ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ท่านได้ริเริ่มโครงการต่างๆ เช่น ปฏิบัติธรรมพิเศษ การบรรยายธรรมในสถานศ

กฐิน กตัญญูตา ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๕ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับศัพทาธรรมะที่สำคัญรวมถึงความหมายและการใช้คำว่า กตัญญู, กรรม, กามคุณ และการฝึกฝนจิตผ่านการทำสมาธิ โดยอธิบายเบื้องต้นเกี่ยวกับการใช้วัสดุธรรมะและความสำคัญของมันในชีวิตปร

กามราคะ ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៦ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุ

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน พร้อมให้ความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสกาม ความรักใคร่และอารมณ์ที่น่าใคร่ รวมถึงแนวทางในการปฏิบัติตนเพื่อการเป็นอยู่ที่ดี โดยนำเสนอความสำคัญของการมีธร

ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៧ ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ดี, ธรรมฝ่ายดี ความอดทน กุศลธรรม ขันติ ขันธมาร ขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นมาร เพรา

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประช' เป็นคู่มือที่สอนบทเรียนเกี่ยวกับธรรมที่ดี และการปฏิบัติธรรม เพื่อความเข้าใจในกุศลธรรมและการดำเนินชีวิตอย่างมีศีลธรรม นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับขันธมารและความอดทนในชีวิต

ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๑ นิรยบาล ผู้คุมนรก. ผู้ลงโทษสัตว์นรก นิรามิสสุข สุขไม่เจืออามิส, สุขไม่ต้องอาศัยเครื่องล่อหรือกามคุณ นิโรธ ความดับทุกข์ คือ ดับตัณหาได้สิ้นเ

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชาชน' เป็นแหล่งรวบรวมคำศัพท์และความหมายที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ โดยได้อธิบายศัพท์สำคัญๆ เช่น นิรยบาล ซึ้งหมายถึงผู้คุมนรก และ นิโรธ ที่หมายถึงการดับทุกข์ โดยมีการอธิบายถึงความหมายขอ

ปฏิเวธ ปฏิสัมภิทา ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๒ เข้าใจตลอด, แทงตลอด, ตรัสรู้, รู้ทะลุปรุโปร่ง ความแตกฉาน, ปัญญาแตกฉานมี ๔ คือ ๑.แตกฉานในอรรถ ๒.แตกฉานในธรรม ๓.แตกฉานในนิ

เนื้อหาได้รวบรวมคำสำคัญในธรรมะเพื่อประชาชน ได้แก่ ปฏิเวธ, ปัญญาแตกฉานใน 4 ประเภท และการกระทำที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ เช่น การเป็นชู้, การเวียนขวา, ความเคารพ, รวมถึงอรรถศัพท์ต่างๆ ที่มีบทบาทในคำสอนพระพุทธ

เป็นสิ่งประเสริฐสุดที่ต้องแลกด้วยความเพียรพยายาม ไม่มีลาภลอย “ธรรมกาย ไม่มีขาย ใครอยากได้ ต้องหยุดเอง” ๔. คิดถึงครูบาอาจารย์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากว่าจะตรัสรู้ธรรมได้ต้องใช้เวลาอย่าง น้อย ๒๐ อสงไขยกับแส

การเข้าถึงธรรมกายต้องอาศัยความเพียรพยายามและการตั้งใจในการปฏิบัติตามคำสอนของครูบาอาจารย์ เช่น พระสัมมาสัมพุทธเจ้า, หลวงพ่อวัดปากน้ำ และหลวงพ่อธัมมชโย การมองเห็นความดีของครูและการคิดถึงความตายจะช่วยกระ

ตสฺส นโม ตส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทธสุ... ขอนอบน้อม คุณพระศรีรัตนตรัย และ คุณครูอุปัชฌาย์อาจารย์ พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) พระเดชพระคุณพร

เนื้อหานี้เป็นการนอบน้อมต่อพระรัตนตรัยและพระอาจารย์ที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแสดงความเคารพต่อครูและบิดามารดาที่มีบทบาทสำคัญในการนำเสนัตช่องทางการเรียนรู้พระธรรม ทั้งนี้เพื่อสร้างความสัมพันธ์และค