พระ 9000 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 187 / 255

ตอนนั้นผมไม่เข้าใจเลยว่า ทั้ง ๆ ที่ผมก็ไม่ได้ขี้เกียจอะไร เลย หนำซ้ำยังขยันทำมาหากินถึงขนาดนี้ แต่ก็ไม่รู้ทำไมครับ.. บางวันติดลบถึงขนาดไม่มีข้าวกิน ค่าเช่าบ้านก็ไม่มีจะจ่าย จนสุดท้าย ผมมาทราบข่าวว่า ว

เรื่องราวเกี่ยวกับการแสวงบุญและการบวชในวัดพระธรรมกาย ที่ช่วยให้ชีวิตดีขึ้น จากการทำอาชีพที่ลำบาก ซึ่งเริ่มมีความสุขและความสำเร็จในการขายปลาหมึกหลังจากบวช นอกจากนี้ยังมีโครงการบวชแสนรูปที่ทำให้ผู้คนมีก

สนับสนุนทุกโครงการ ที่เป็นโครงการของวัดพระธรรมกาย ะะ เพราะมีแต่โครงการดี ๆ ทั้งนั้น ยิ่งช่วงนี้ท่านมีความสุขสุด ๆ เลยครับ เพราะท่านบอกว่า จากอดีตที่ผ่าน ๆ มา มีพระบวชจำพรรษาที่ จ.สิงห์บุรี น้อยมาก แต่

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ ๒ ๒ (ต อ น ช น ะ อาฬวกยักษ์) ៨៧ อายตนนิพพานเป็นธรรมที่ละเอียดลึกซึ้ง ต้องเป็นผู้ที่มีใจ หยุดนิ่งอย่างสมบูรณ์แล้วเท่านั้น จึงจะเข้าใจได้แจ่มแจ้ง ปัจจุบันแม้หลายท่านจะมีความเห

อายตนนิพพานเป็นธรรมที่ลึกซึ้ง ชัดเจนเฉพาะผู้ที่มีใจหยุดนิ่ง พระนิพพานเป็นอมตะที่ยังคงอยู่ ผู้ไปถึงมีจำนวนน้อย เนื่องจากติดอยู่ในเบญจกามคุณ การปฏิบัติเพื่อรู้แจ้งเห็นจริงเหมือนผู้รู้ทั้งหลายเป็นสิ่งที่

ธรรมะ ประชา ชัยชนะครั้งที่ ๓ ๓ (ตอน ชนะ ช้างนาฬาคีรี) ៩៨ สมัยหนึ่ง พระเทวทัตมีความปรารถนาที่จะปกครองสงฆ์ เอง ขาดความเคารพในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงคบหากับ พระเจ้าอชาตศัตรูและทำสัญญากันว่า “ถ้ามหาบพิตรป

เรื่องราวนี้เล่าเหตุการณ์ที่พระเทวทัตวางแผนบั่นทอนพระพุทธเจ้าโดยการใช้ช้างนาฬาคีรีที่ถูกมอมเหล้าจนกลายเป็นช้างดุร้าย แต่เมื่อช้างวิ่งเข้ามาหาพระพุทธเจ้า พระองค์และภิกษุสงฆ์ไม่ตอบสนองต่อความหวาดกลัวและ

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๒ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๓๔ เป็นไปตามอำนาจเช่นนี้หรือ” “ข้อนี้เป็นไปไม่ได้เลย พระโคดมผู้ เจริญ” “ดูก่อนอัคคิเวสสนะ ท่านจงทำไว้ในใจเถิด ครั้นทําไว้ใน ใจแล้วจึงกล่าว

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการเรียนรู้และเข้าใจในธรรมะที่สอนเกี่ยวกับความไม่เที่ยงและความทุกข์ในความเป็นไปของเวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ โดยชี้ให้เห็นว่าความไม่เที่ยงนั้นนำไปสู่ความทุกข์และไม่ควรถือมันเป็นข

ธรรมะเพื่อประชา ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๒ ชนะ สัจจกนิครนถ์) ๑๓๖ อัคคิเวสสนะ หยาดเหงื่อของท่านบางหยาด หยดจากหน้าผาก ลงยังผ้าห่มแล้วตกที่พื้น ส่วนเหงื่อในกายของเราเดี๋ยวนี้ไม่มีเลย แล้วพระพุทธองค์ก็ทรง

ในบทนี้ พระพุทธองค์ได้สอนอัคคิเวสสนะเกี่ยวกับการเห็นเบญจขันธ์ด้วยปัญญา โดยพระองค์ทรงแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจในรูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ ทั้งหมดที่กล่าวถึงไม่ใช่ของเรา ซึ่งเสริมสร้างค

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ 5 (ตอนที่ ๒ ชนะ สัจจกนิครนถ์) 5 ๑๓๗ เราไม่ได้เป็นนั่น นั่นไม่ใช่ตนของเรา” นิครนถ์ได้ฟังแล้วก็เกิดศรัทธามากทีเดียว ได้ถามอีกว่า “ข้าแต่พระโคดม ด้วยเหตุไร ภิกษุชื่อว่าเป็นพระอ

ในบทสนทนานี้ นิครนถ์ได้ฟังคำสอนของพระโคดมเกี่ยวกับเบญจขันธ์ ซึ่งเป็นสาระสำคัญของการเข้าใจตนเองว่า 'เราไม่ได้เป็นนั่น นั่นไม่ใช่ตนของเรา' จึงทำให้จิตหลุดพ้นจากการยึดมั่น หรือความทุกข์ โดยการเข้าใจธรรมช

ธรรมะเพื่อประช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๓) ๔๓๑ เส้นทางของพระอริยเจ้าได้นั้น ท่านผู้นั้นต้องได้รับการฝึกหัด ขัดเกลาทั้งกาย วาจา ใจมาอย่างดี ได้ฟังธรรมและปฏิบัติธรรม มามาก คนส่วนใหญ่เมื่อเกิดมาใน

ในโลกของเราที่เต็มไปด้วยความหลากหลาย ทั้งมนุษย์และสัตว์นั้น หลายคนยังคงหลงอยู่ในกามคุณและความเสพติดในสิ่งต่างๆ เช่น รูป เสียง และสัมผัส ดังนั้นจึงมีความจำเป็นที่จะต้องหมั่นฟังธรรมและปฏิบัติธรรมอย่างจร

ธรรมะเพื่อประชา ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ៥៣៨ ๗. จัดตั้งโครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ ซึ่งจัดให้มีการสอนสมาธิ ภาวนานอกสถานที่ ครั้งละ ๑ สัปดาห์ ตลอดทั้งปี ๔. จัดตั้งโครงการบ้านกัลยาณมิ

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำเร็จและกิจกรรมต่างๆ ที่หลวงพ่อธัมมชโยได้ริเริ่มเพื่อส่งเสริมธรรมะในสังคม รวมถึงโครงการต่างๆ เช่น การจัดสอนสมาธินอกสถานที่ การสนับสนุนการศึกษาภาษาบาลี การตอบปัญหาธรรมะ และการรณรงค

กฐิน กตัญญูตา ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤០ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์

ข้อความนี้นำเสนอความหมายของกฐินในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการใช้เงินในสมัยโบราณ รวมถึงความสำคัญของการกตัญญูและการทำความดีในบริบทต่างๆ เช่น กัมมัฏฐานและกามคุณ ที่เกี่ยวข้องกับจิตใจและการปฏิบัติธรรม ผู้ท

กามราคะ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๑ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุ

บทความนี้พูดถึงกามราคะและธรรมะเพื่อประชาชน โดยเฉพาะการเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสกามและความประพฤติที่ควรหลีกเลี่ยง เช่น การฆ่าสัตว์และการลักทรัพย์ รวมถึงการเพาะสร้างกรรมดี โดยยกตัวอย่างการถวายทานตามกาลและการ

ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๒ กุศลกรรมบถ ทางแห่งกรรมดี, ทางทำดี, ทางแห่งกรรมที่เป็นกุศล, กรรมดี อันเป็นทางนำไปสู่สุคติมี ๑๐ อย่าง ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ด

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชา' แสดงแนวทางในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมที่ดีและกุศล พร้อมทั้งเนื้อหาเกี่ยวกับกรรมดีและกรรมหนัก การศึกษาธรรมะเพื่อให้เกิดความเข้าใจในชีวิตและการพัฒนาจิตใจ สู่การเรียนรู้และบรรลุ

นิมนต์ นิยยานิกะ นิรยบาล นิรามิสสุข นิโรธ ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៦ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์ ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นร

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงคำสอนทางธรรมะที่สำคัญ ซึ่งรวมถึงคำว่า 'นิโรธ' ที่หมายถึงการดับทุกข์อย่างสิ้นเชิง และการเข้าถึงนิโรธสมาบัติซึ่งส่งผลให้หลุดพ้นจากความทุกข์ นอกจากนี้ยังพูดถึงบารมี และกรรมในอดีตที

ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៣ ปฏิจจสมุปบาท สภาพอาศัยกันจึงเกิดมีขึ้น, การที่ทุกข์เกิดขึ้นเพราะ ปฏิเวธ อาศัยปัจจัยต่อเนื่องกันมา เข้าใจตลอด, แทงตลอด, ตรัสรู้, รู้ทะลุปรุโ

ในหนังสือเล่มนี้มีการอธิบายคำศัพท์และแนวคิดทางธรรมะ เช่น ปฏิจจสมุปบาท ที่หมายถึงความสัมพันธ์ที่ทำให้ทุกข์เกิดขึ้น การเข้าใจในธรรมะ การแตกฉานในอรรถและธรรม การทำความเข้าใจฯลฯ มีการพูดถึงคำว่า ปรมัตถบารม

แม้อยู่ไหล ง ต่างแดน เป็นประธาน กระกฐินได้นะครับ ทําไม.. ทอดกฐินถึงได้บุญมาก ? ประธานกองกฐิน ๒๕๕ สหกรณ์เครดิตยูเนี่ยนมงคลเศรษฐี จำกัด สนับสนุนความรวย โดย สถาบันการเงินและสวัสดิการชุมชนเพื่อชุมชน ดร.ศุ

การทอดกฐินถือเป็นการทำบุญที่มีความสำคัญเหนือกว่าการทำบุญอื่นๆ เนื่องจากมีการจำกัดระยะเวลาและเงื่อนไขที่ต้องปฏิบัติตาม ผู้ที่ถวายกฐินจะได้รับอานิสงส์มากมาย เช่น การได้รับบวชโดยพระพุทธเจ้า, โชคดีในการมี

50 5 NW 5 SSSUINRU1-0 ท่านทรงสอนต่อไปอีกว่า ผู้ไม่ประมาทในชีวิตควรมองให้เห็น “มรณภัย” คือความตายที่เข้ามาเยือนอยู่ทุกวินาที ว่าเป็นภัยใหญ่หลวงจะหลีกหนีอย่างไร ก็หนีไม่พ้น แม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ท่านมี

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการตระหนักถึงมรณภัยและการละอามิสในชีวิต เพื่อให้สามารถมุ่งสู่สันติสุขอันแท้จริงและพระนิพพาน โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์จากสมัยพุทธกาลที่แสดงให้เห็นถึงการเกิดและการตระหนักถึงคว

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 84 มาดี ส่วนท่าน ยากจนอยู่เช่นนี้ เพราะไม่ค่อยให้ทาน จง รีบทำบุญเถิด” มหาทุคคตะ แม้จนทรัพย์ แต่ไม่จนปัญญา ในวัน นั้นบุญเก่าตามมาทัน ส่งผลให้เ

พระธรรมเทศนาฉบับนี้พูดถึงเรื่องการทำบุญและผลของการให้ โดยยกตัวอย่างมหาทุคคตะที่ประสบปัญหาทางการเงินเพราะความตระหนี่ แต่เมื่อเขาตัดสินใจทำบุญและให้ทาน ก็ได้รับผลกลับคืนในรูปแบบของความช่วยเหลือและเพิ่มร

รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 30 ข้าวยาคูและปลาตะเพียน หลังจากที่พระเถระได้ฉันภัตตาหารเสร็จเรียบร้อย แล้ว ก็ได้นำอาหารส่วนที่เป็นของสามเณรกลับมายังที่พัก ขณะนั้นสามเณรกำ

พระธรรมเทศนานี้เล่าถึงการบรรลุธรรมของสามเณรบัณฑิตที่มีความเพียรในการปฏิบัติภาวนา จนถึงขั้นอนาคามิผลและอรหัตตผล พระบรมศาสดาทรงทราบและแสดงความห่วงใยเพื่อไม่ให้การบำเพ็ญสมณธรรมของสามเณรเสียไป พระองค์จึงไ

รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 67 ในกระแสโลกปัจจุบัน มีการเข่นฆ่ากันไม่เว้นแต่ละวัน ซึ่งปกติของ มนุษย์แล้วต้องไม่ฆ่า ไม่เบียดเบียนซึ่งกันและกัน แต่สังคมมนุษย์ในขณะนี้ กลั

ในยุคปัจจุบันเกิดความรุนแรงและการเข่นฆ่าเป็นเรื่องปกติ เนื่องจากขาดเมตตาธรรม การฝึกสมาธิและแผ่เมตตาเป็นวิธีการที่จะช่วยให้ทุกคนรักและเข้าใจกัน ส่งผลให้สังคมอยู่ร่วมกันได้อย่างสงบ หลวงพ่อวัดปากน้ำกล่าว

รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 68 สถานที่จำพรรษา ภิกษุเหล่านั้นจาริกไปในชนบท ได้ไปพำนักอยู่ใกล้ภูเขาแห่ง หนึ่ง ซึ่งไม่ไกลจากหมู่บ้านมากนัก ในวันรุ่งขึ้น ท่านได้ชวนกันเข้า

ในเนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมเทศนา พูดถึงการไปจำพรรษาของพระภิกษุ 500 รูปในชนบท และประสบการณ์ต่างๆ ที่พวกเขาได้รับในขณะที่บำเพ็ญเพียรในสถานที่นั้น ผู้คนในหมู่บ้านได้ต้อนรับพระท่านด้วยความยินดีและจัดเตรียมส